Кому принадлежит часовня в Лиенце?

- Зачастую, в Лиенц приезжают люди именующие себя казаками, которые намеренно дискредитируют движение памяти в память жертвам лиенцевской трагедии. Это случайность или кем-то специально организованно?

Последние годы, на памятные мероприятия в Лиенце стали приезжать сомнительные личности. Они представляются членами казачьих организаций, представителями каких-то всемирных атаманов, международных союзов. Все они как правило переселенцы и выходцы РФ или Казахстана. Никто из них не может внятно объяснить цель своего визита, источник дохода позволяющего совершать затратное для рядового жителя бывшего СССР мероприятие. Ситуация на первый взгляд абсурдна – на памятные мероприятия убиенных советской властью казаков, приезжают типичные советские люди с советскими наградами, неприкрыто пропагандирующие так называемые ценности СССР, сталинизм, или межрасовую ненависть. И это, безусловно подконтрольный процесс, цель которого дискредитировать общество ревнителей памяти Трагедии Лиенца, а во вторых, попытка узурпировать и присвоить то, чего добились совсем другие люди.

- По окончанию нашего интервью, я хочу поинтересоваться о музее, который как до нас дошли слухи, является единственным казачьим музеем в Европе. Что вы можете сказать по этому поводу?

Я вынужден вам возразить по поводу того, что этот музей является единственным, и в Европе, я с этим не согласен, так как в радиусе 50 км. от Лиенца, в городе Тимау есть городской музей с собранными историками и волонтерами экспонатами казачьего стана. По количеству собранных экспонатов музеи являются на сегодняшний день единственными с таким количеством предметов Казачьего Стана. Такие  же музеи, и скорее всего, даже бОльшие по объему информации и представленным экспонатам, есть  и в России. Это Мемориалы, которые создал В.П. Мелихов в станице Еланской Ростовской области и городе Подольск Московской области.  Так же во многих городах Европы существуют отдельные музеи представляющие историю казаков – это например в Брюсселе Бельгия, Париж Франция, и другие городах.

- А почему вы критически относитесь к доктору Кобро?

В 2014 году, было озвучено, что после постройки часовни,  казаками была предложена идея о создании музея, находящегося на балансе города или Черного Креста. Где казаки могли бы принимать свое посильное участие в сохранении памяти о трагедии в Лиенце. Но после открытия часовни, доктор Кобро стал называть квартиру которую он снимал вблизи часовни св. Антония музеем. И под данную сомнительную деятельность, организовал сбор средств обращаясь ко всем эмигрантам зарубежья якобы на общину и часовню указывая свой личный счет в Мюнхене и своей помощницы в Лиенце. Таким образом  деньги перестали приходить на баланс обществу памяти Лиенцевской трагедии как это было раньше. С 2008 года он нелегально собрал пожертвования, более 32 000 евро на Лиенцевский счет, и в 2014 году, они вынуждены были отдать деньги, под давлением местной прокуратуры в Черный Крест, который после получения денег попросил приостановить дело. Сумму денег переданных в Черный крест он также указывает в своей книге на стр. 99 о передаче денег. Задается вопрос куда бы делись эти средства если бы не прокуратура.

- То есть так называемый музей протодиакона Кобро это лишь фикция?

Да, и помимо этого – идеологическая диверсия. Директор этого так называемого музея абсолютно не ориентируется в истории Казачьего Стана. Для примера вы можете ознакомиться с сайтом Кобро, где он